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发布时间:2013.12.29

十二、总论

(一)原始点医学概要

    原始点医学是放空知见、从零开始,点点滴滴在患者身上摸索出来的。研发之初,先是重用内热源,之后归纳出“一条脊椎与七处原始点”,其后又发现外热源的重要性。在此基础上形成一套诊、疗一体同步的原始点保健疗法,进而创立以因、缘、果的架构,来阐述疾病由来与诊疗原则的理论,并在临床实践中不断验证、突破、充实、完善,最后建立起一个医疗、保健与理论高度统一的崭新医学体系。

    “种瓜得瓜,种豆得豆”,宇宙间万事万物都离不开因果定律。例如种子没有了土壤、阳光、水分、空气等外在条件的协助,是不能生长发育开花结果的。将此种子譬喻为“因”,则外在的土壤、阳光、水分、空气等条件就是“缘”,长出的果实就是“果”,此即众所周知的“因、缘、果”的道理。

    生老病死是生命必经过程。在此过程中,随着体伤及热能不足的变化,身体不是走向疾病,就是走向衰老。医学要解决的是疾病症状,而非衰老异常。为了厘清疾病症状与衰老异常之由来,可用上述之因、缘、果的理论加以阐明。因缘果本是假设的名词,彼此相待而生,为方便表述,先设定疾病与衰老为果,则因、缘二者之定位即与之相对待而成立。衰老表现为异常形态与异常指数,总称异常。由于异常既非疾病本身,也非疾病之因,所以异常虽与疾病同因,但非疾病,也与疾病无因果关系。疾病表现为症与状,其中症指不适感、功能紊乱及体力虚弱,状指体表组织受损,而所有症状皆因体伤及热能不足所致,其中体伤可分他处体伤及本处体伤,可直接产生症状;热能不足则可影响体伤,间接导致症状。缘可分为医疗保健之善缘与伤身致病之恶缘。善缘如正确按推原始点、善用热源、适当运动等,可改善体伤及热能不足,使身体正常运作恢复健康。恶缘如生气、压力、劳累等,会消耗热能间接导致体伤而产生症状,但有些恶缘如车祸、摔伤、烫伤等,则可直接造成体伤而产生症状。

    由上可知,因要影响果,必须借助缘;同样,缘要影响果,也必须通过因的运作。单一的因或单一的缘都不会影响果,必须要因缘具足,果才会改变。切莫在诊断上将果作因,如把热象症状的果当成热性体质的因,而使果与因混淆不清;或错认果,如本无疾病,却将衰老的异常当成疾病,而使病人变多;或倒果为因,如将异常的果当成症状的因,而说一症多因或果生果;或在治疗上弃因谈缘,不谈身体运作的因却谈药食、按推的缘有治病功效,而说缘治果。

    由于有疾病必有体伤,身体为修复体伤以解除症状必会消耗更多热能,故治疗疾病当从因着手,用诸善缘同时改善体伤及热能不足。此外,要发大心大愿,并随时观照内心,反省明察,断诸恶缘。如此则因变果转,治病不难;否则舍因逐果,祸福难料,惟智者明断。

(二)原始点医学与古典中医、西医智慧精髓一致

    最能代表古典中医智慧的,是两千多年前《黄帝内经》中的十六个字“正气存内,邪不可干”、“邪之所凑,其气必虚”。热能充足、组织器官运作顺畅而无体伤,即是“正气存内”;身体无致病之因,此时虽有病邪之缘,此因彼缘不能和合,故“邪不可干”。反之,病邪之所以能入侵人体而致病,必是热能不足且有体伤之故。在治疗原则上,中医所强调的是“辨证论治,固本培元”,即是通过辨体质及药性,以采取恰当方法扶助正气,改善人体体质,使之恢复平衡运作,协助身体可免于疾病的威胁,达到自我疗愈的目的。

    代表古典西医的是西方医学之父、古希腊的医圣希波克拉底(Hippocrates,约西元前460~前377)。他有几句经典名言:

    1.我们体内的自然力量是真正的治疗者。

    (Natural forces within us are the true healers of disease.)

    2.我们每个人体内的自然疗愈力是获得康复的最大力量。

    (The natural healing force within each of us is the greatest force in getting well.)

    3.知道是什么样的人得病比知道一个人得的是什么病更为重要。

    (It is more important to know what sort of person has adisease than to know what sort of disease a person has.)。

    因此他的医学思想核心也是基于人体自然疗愈力,强调采取有助于人体自然愈复的措施,是“治人”重于“治病”,与以人为本、辨证论治的思想是相通的。所以从思想根源上说,古典中医、西医都是内求的、以“身体的免疫力、自愈力”为中心的医学。

    原始点医学则从实际操作的角度切入,通过实证,发现没有一法、也没有一药可以单独治病。所有的手段都只是一种缘,最终都必须内求于身体的正常运作,即缘必须通过身体热能作用及组织器官运作,才能改善体伤与热能不足、提升人体的免疫力、自愈力,从而达到防治疾病促进健康的目的。这个独特发现,正与古典中医、西医的智慧不谋而合。尤为可贵的是“一条脊椎与七处原始点”的应用,兼具经络穴位及阿是穴的长处,并且通过按推原始痛点的过程,不断归纳简化医疗程序,使诊断与治疗做到一体同步,故能快速有效地解除病症抢救患者,从而将医疗效果发挥到极致。但若要做到因变果转、间接治病及预防疾病,则须配合外内热源、适当运动、充分休息及良好心态等保健方法来改善热能不足,间接修复体伤,以达到有病治病,未病亦可强身,令疾病消弭于无形,使中医“上工治未病”保健养生观念,不再是难以企及的梦想。所以唯有从因下手,善用医疗保健之缘,才能解决及预防疾病。此外,原始点医学在按推原始痛点,及外内热源应用上的突破与创新,进一步证明了热象症状并不表示热性体质,因而得以将中医辨证及“一针二灸三用药”的诊疗手段,进行全面的简化与改良,形成了效果卓著的非药物、非侵入的原始点保健疗法。

    总之,古典中医、西医强调的人体本有的正气或自愈力,如果说过去因缺乏有效的操作方法,以致逐渐被医学界所淡忘,转而极力外求药物功效与手术疗效,遂使医疗变得更加复杂,那么原始点保健疗法的诞生,终于可为此提供一套简易而有效的操作方法,来提升正气激发自愈力,使身体快速恢复正常运作功能,从而达到疗愈疾病及保健养生的目的。所以原始点医学真正代表了古典中医、西医智慧的精髓,更是对人类医学发展由博返约、化繁为简的大胆探索。

(三)原始点医学的特色

    一门完整的医学必须包括医疗与保健。但西医发展到今天,尚有诸多不尽理想之处。比如西医发展的趋势,偏重于解除症状的医疗,却忽略了改善体力的保健,或人为地割裂医疗与保健,以至二者不但无法紧密配合,反而渐行渐远。事实上医疗离开保健,医疗将成无根之木,其效不能长久;保健离开医疗,保健则如不实之花,独力难以解症。又如西医的诊断及其诊断与治疗之间,也经常是矛盾脱节的,以至于往往身体康健如常,检查却有异常;或已病苦不堪,检查却属正常;甚至有症状又检查出有异常,经服药、手术使此异常恢复正常了,症状却未必改善。产生这种矛盾脱节的原因,在于仪器检测出来的异常形态与异常指数既非疾病本身,也非疾病之因。再者西医也无他处体伤及热能不足的概念,无法利用仪器检查出“疾病之因”,因此不论是将检查出来的异常倒果为因,还是当成疾病来治疗,不仅无助于从因根本解决他处体伤所致不适感与功能紊乱之病症,以及热能不足所致体力虚弱与组织受损之症状对体力虚弱者,还可能危及生命。此外在时间上诊断与治疗的脱节,更是从古皆然。这些问题自然也体现在理论与临床之间的反差,以及不同理论之间的矛盾对立上。原始点医学的诞生,终于使诊断与治疗,以及医疗保健与理论获得了高度的统一。

    在诊疗上,由于所有疾病症状皆因他处或本处体伤与热能不足所致。所以原始点医学须辨因施治,即通过辨体伤位置与辨体伤热能不足程度,以决定治疗原则,从而解除疾病症状。所谓辨体伤位置的诊疗方法,即是先通过观察有无病症的体力虚弱及状的体表组织受损;再配合按推原始痛点后,视病症的不适感及功能紊乱有无改善,以辨明症状之体伤位置,决定治疗原则。所谓辨体伤热能不足程度的诊疗方法,即是通过观察症状、体力表现,推断体伤与热能不足之程度,以辨明病情轻重好坏,决定治疗原则。这两种诊疗方法,前者偏重于治疗疾病,后者偏重于研判病情,所以各有优缺点,可以互补。比如辨体伤位置,它的优点是通过按推原始痛点的治疗,始知疾病有不同的体伤位置,因此才能对病症作出更精准的治疗与诊断,而这正是辨体伤热能不足程度所欠缺的。它的缺点是不作病情轻重好坏的研判,而这正是辨体伤热能不足程度的优点。因此为了研判病情、治疗疾病,辩因施治不可能只用一种诊疗方法。比如辨体伤位置的同时,自然会辨病情轻重好坏;同样,辨体伤热能不足程度之后,自然会在按推时辨病症之体伤位置。可见,辩因施治融合互用这两种诊疗方法,故可明确决定按推原始痛点与使用外内热源的先后主次,以改善体伤及热能不足,从而达到解除疾病症状的目的。

    在治疗上,原始点医学的特色是调因除病。它以非侵入性外治法的医疗手段按推原始痛点,来解除他处体伤所致之病症,并配合温敷、内治法之温热性药食,以及在日常生活中重视运动、休息及放松心情,必要时甚至用姜汤灌肠等保健措施,来改善热能不足、增强体力,从而达到保命增寿、间接治病的目的。由于外治内治互相配合,体伤热能不足兼顾处理,医疗保健相辅相成,并以保存生命为先,解除症状居次,如此调因除病,故可大幅提升治疗的安全性及有效性。

    原始点医学是“做出来”的,其理论就是在安全、有效、可重复的实证基础上,总结升华而成的,务求与实践相一致,亦即说出来的就必须能做到,故能一以贯之,不自相矛盾与对立。

    简而言之,原始点医学是一门安全而有效、简易而环保、非药物又非侵入的自然医学。它离相探源,舍果治因,化繁为简,大爱为心,易学易用,便于普及,不仅可让民众很快掌握自己的健康自主权,还可大幅降低医疗费用,节约资源,减轻环境污染,为子孙后代留下一片净土、一条活路。

(四)原始点医学的目标、宗旨与定位

    原始点医学的目的是解决当代人所有病苦,为后人留下一条活路。为了达成此目标,在生老病死的过程中,通过观察身体的种种变化以,了解“老”“病”的区别及“善终”的重要,以避免无谓的治疗;并从失败案例中,深入分析,寻找解决方法,以突破医学的瓶颈;再从众多成功案例中,归纳出简单易行的保健疗法,以方便民众的使用。也因为原始点是从生活中做出来的,原来就不需要复杂的疗法,以及繁琐的理论,所以才能轻易跳脱中医、西医的庞大医疗理论体系,从而走出一条由博返约、化繁为简的自然医学道理,使人人掌握健康自主权,彻底解决疾病,造福子孙后代。

    有健康的身体,生命才能有品质的延续下去。健康主要来自于人体的体力,也就是人体与生俱来的免疫力、自愈力,体力又来自于自然的简单生活方式,而非人为的复杂医疗方法。再者,任何的医疗或非医疗手段,都不能单独治病,只能作为助缘,籍由身体热能作用及组织器官运作,才能激发提振免疫力、自愈力,使身体恢复正常重获健康。因此,在生活中落实医疗保健之缘,避开伤身致病之缘,以提升代表人体体力的免疫力、自愈力,是原始点医学的宗旨。所以要防治疾病拥有健康,就要相信自我的免疫力、自愈力,随时随地锻炼身体增强体力,医者及及其一切的医疗手段,皆须崇尚自然尊重生命,顺应自然守护生命,不可越俎代庖轻易毁伤,这应是保健与医疗的普遍真理,也是古典中医、西医智慧的精髓。原始点医学与这一东西方共同的古老智慧是一致的,并将以其特有的辨因施治落实到生活中,使身体的免疫力、自愈力得以充分发挥。

    医学必须包括医疗与保健。那么原始点是否可称得上是医学?通过按推原始痛点,原始点不仅可直接影响组织器官运作,改善他处体伤所致之病症,并可分辨病症之体伤位置。可见原始点既是治疗,也是诊断,故属医疗。在生活中通过外内热源、运动、休息及良好心态,原始点可改善热能不足、增强体力,从而达到因变果转、间接疗愈本处体伤所致之症状,故属保健。在临床上医疗与保健必须并用,不可切割,如此才能同时改善体伤及热能不足,提升人体的体力、自愈力,从而解除所有疾病症状。所以,原始点通过辩因施治,能够同时改善体伤及热能不足,对症状与体力是兼治的,完全具备了医疗与保健的实质,从这个立场,称其为医学,可谓当之无愧。但它既无侵入性,亦不用药物,而且只从因改善体伤及热能不足,与现有医疗或以手术,或以药物,从果直接治疗疾病完全不同。这种生活化且没有医疗行为,却又完全具备医学实质的新型学科,到底该归属于医疗还是保健,抑或是一体贯穿包含更广的医学,为了避免无谓争论,只好见仁见智、各取所需,由民众去评判,让时间来检验吧。

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